Озеленение26.03.2017На философско-эпическом уровне размышлений о малости человека в мире вечности, о его беззащитности перед угрозой вселенской катастрофы решал сценическое пространство и Э. Бардах, оформляя в Штуттгарте собственную пьесу «Всемирный потоп» (1924). Перенося в театр свои искания в изобразительном творчестве, этот выдающийся мастер, в отличие от художников, работавших над экспрессионистскими спектаклями, пользовался средствами не нарочитой деформации и искусственного моделирования декорационной среды, а сопоставления образов сценического пространства и помещаемых в него человеческих фигур. Пространство передавало бесконечность, безграничность мира, его небесных, водных и земных просторов, трепещущее волнение его природной материи, словно откликавшейся, отзывавшейся на переживания людей, на их усилия выжить. Визуальное ощущение малости человека в этом мире создавалось также шаткостью, неустойчивостью его жилища (например, продуваемого со всех сторон шатра, поддерживаемого одним-единственным шестом), сверхмощью стволов первобытного леса, грандиозностью крутого рельефа горного пейзажа и, наконец, гигантским силуэтом Ноева ковчега, немыслимого по своим масштабам творения рук этих маленьких человеческих фигурок - последней надежды на озеленение жизни перед надвигающейся вселенской катастрофой. Декорационный экспрессионизм, сложившись и наиболее полно проявившись в театре Германии, не имел каких-либо сугубо национальных признаков, а носил интернациональный характер - и по содержанию, и по форме, и по средствам выразительности. (Речь идет об экспрессионистской трактовке прежде всего образа конкретного места действия - современного города, природы, комнаты). Однако существовала одна его ветвь, которая была исключением из правила. Это декорационный экспрессионизм художников российского еврейского театра первой половины 20-х годов.
XvidVideo.RU © 2008 - 2012
|